فولات برای پیشگیری و بهبود افت شنوایی ناشی از کهولت سن

فولات برای پیشگیری و بهبود افت شنوایی ناشی از کهولت سن

بر اساس تحقیقات صورت گرفته، فولات که با نام ویتامین B9 نیز شناخته می‌شود، می‌تواند از ابتلا به افت شنوایی که با افزایش سن رخ می‌دهد جلوگیری کند و یا حتی سبب بهبود این عارضه گردد. همچنین این ویتامین به‌وسیله‌ی همکاری با ویتامین B12 می‌تواند هوموسیستئین را به متیونین تبدیل کرده و بدین‌وسیله آن را از بدن انسان حذف کند.

هوموسیستئین نوعی اسیدآمینه است که در بدن و به‌واسطه‌ی آمینواسید متیونین تولید می‌شود. متخصصان تغذیه توصیه می‌کنند که میزان هوموسیستئین بدن نباید از 12 میکرومول بر لیتر (umol/L) تجاوز کند و اذعان داشته‌اند که سطح مطلوب این آمینواسید 8 میکرومول بر لیتر (umol/L) است. افزایش سطح هموسیستئین خون با کاهش میزان شنوایی که با افزایش سن انسان ظاهر می‌شود رابطه‌ی بالایی را نشان داده است.
تحقیقات نشان می‌دهد که یکی از دلایل بالا بودن سطح هوموسیستئین، پایین بودن سطح ویتامین B در بدن است. همچنین مطالعات نشان داده است افرادی که از افت شنوایی مرتبط با سن رنج می‌برند، دارای سطح فولات پایینی در بدن خود هستند، در حالی که افراد بالای 60 سال که از شنوایی مناسبی برخوردارند، میزان سطح فولات بدنشان نیز در سطح مناسب و نرمالی قرار دارد. بنابراین، مکمل‌های ویتامین B می‌تواند سبب کاهش سطح هموسیستئین شده و در مقابل افت شنوایی مرتبط با سن از خود مقاومت نشان خواهد داد.
سایر تحقیقات نیز بر اثربخشی مکمل‌های فولات بر حفظ و مراقبت از میزان شنوایی صحه گذاشته‌اند. یک گروه تحقیقاتی به مطالعه اثربخشی برخی مواد بر روی بیش از 700 سالمند پرداخته‌اند. 
در این بررسی، شرکت‌کنندگان برای مدت 36 ماه روزانه میزان 800 میکروگرم اسیدفولیک که نوعی از فولات است را دریافت نمودند. نتایج تحقیقات نشان داد که مکمل اسیدفولیک به نحو چشمگیری سبب بهبود وضعیت شنوایی و افزایش توانایی تشخیص فرکانس‌ها در افراد مسن خواهد شد.
باید توجه داشت که علاوه بر پایین بودن سطح ویتامین B در بدن، عوامل دیگری نیز وجود دارند که می‌توانند سبب افزایش میزان هموسیستئن خون شوند. از جمله‌ی این عوامل می‌توان به استعمال دخانیات، چاقی، کمی تحرک، پیری، مصرف الکل، استفاده از داروها و استفاده بیش از حد از محصولات غنی از متیونین نظیر گوشت قرمز و فراورده‌های لبنی اشاره کرد.

علاوه بر پایین بودن سطح ویتامین B در بدن، عوامل دیگری نیز وجود دارند که می‌توانند سبب افزایش میزان هموسیستئن خون شوند. از جمله‌ی این عوامل می‌توان به استعمال دخانیات، چاقی، کمی تحرک، پیری، مصرف الکل، استفاده از داروها و استفاده بیش از حد از محصولات غنی از متیونین نظیر گوشت قرمز و فراورده‌های لبنی اشاره کرد

علاوه بر کاهش میزان شنوایی، میزان بیش از حد هموسیستئین در بدن می‌تواند با خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی، سکته مغزی و بروز مشکلات عصبی همانند آلزایمر مرتبط باشد. همچنین سطح هموسیستئین بالا می‌تواند به دیواره‌های شریانی آسیب رسانده و باعث ایجاد آترواسکلروزیس و نیز آسیب به سیستم عصبی شود.
متخصصان بهداشت طبیعی معتقدند که افراد با سطح هوموسیستئین بالا، باید حتماً از سه گروه از مکمل‌های ویتامین B که شامل فولات، ویتامین B6 یا پریدوکسین و ویتامین B12 یا کوبالامین هستند، استفاده نمایند تا به این ترتیب با استفاده از راه‌کارهای سم‌زدائی طبیعی، با موفقیت سطح هموسیستئین را در بدن خود کاهش دهند. همچنین توصیه شده که برای کاهش سطح هموسیستئین بدن مصرف 50 میلی‌گرم ویتامین B6، 1000 میکروگرم ویتامین B12 و 400 میکروگرم فولات، در برنامه‌ی مصرفی روزانه قرار گیرد.

کاهش شنوایی، مشکل رایج سالمندان

افت شنوایی مرتبط با سن که با نام presbycusis نیز شناخته می‌شود، نوعی از افت در شنوایی است که به تدریج و با افزایش سن ایجاد می‌شود. تقریباً یک نفر از هر سه نفر که در میانگین سنی 65 تا 74 سال قرار دارند، از افت میزان شنوایی رنج می‌برند و تقریباً نیمی از افراد بالای 75 سال نیز دچار مشکلات شنوایی هستند.
این‌طور به نظر می‌رسد که افت میزان شنوایی مرتبط با سن در میان خانواده‌ها شایع‌تر بوده و ممکن است این عارضه به دلیل تغییرات گوش داخلی و عصب شنوایی رخ دهد. برای افرادی که از این مشکل رنج می‌برند ممکن است تحمل صداهای بلند و یا شنیدن صحبت‌های دیگران سخت و دشوار باشد. این مشکل اغلب بر روی هر دو گوش و به میزان یکسانی تأثیر می‌گذارد.
سالمندان مبتلا به مشکلات افت شنوایی ممکن است به دلیل سختی و عدم درک صحبت‌های دیگران دچار افسردگی شده و یا از رویارویی با دیگران اجتناب کنند تا از این بابت دچار شرمساری و یا ناامیدی نشوند. با توجه به اینکه مشکل افت شنوایی مرتبط با سن، یک عارضه‌ی عمومی و رایج است، اما ممکن است برخی از سالمندان علاقه‌ای به بروز اینکه دچار این مشکل هستند نداشته باشند و یا حتی برخی دیگر هم ممکن است که اصلاً ندانند که به این عارضه مبتلا هستند

منبع: تبیان

حدیث رمضان

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ : إِذَا أَفْطَرَ الرَّجُلُ عَلَى الْمَاءِ الْفَاتِرِ نَقَّى كَبِدَهُ وَ غَسَلَ الذُّنُوبَ مِنَ الْقَلْبِ وَ قَوَّى الْبَصَرَ وَ الْحَدَق(93)

از امام صادق علیه السلام : وقتی انسان با آب جوشیده ولرم افطار کند، کبد او پاک می شود وگناهان از قلبش شسته می شود وچشم او قوی وتیزبین می شود.

 

چشم و قوه بینایی در طب اسلامی ، طب دعایی و گیاهی(2)

 

چشم و قوه بینایی در طب اسلامی ، طب دعایی و گیاهی

مقدمه :  

امام باقرعلیه السلام می فرمایند:
بدان که نه هیچ دانشی چون جستن سلامت است و نه هیچ سلامتی چون سلامت دل.
این سخن به روشنی نشان می دهد که از نگاه اسلام، طب روان، ارزشمندتر از طب تن وطب تن، ارزشمند تر از سایر علوم است. چون لذت زندگی با عافیت به دست می آید (1) و قسمتی از عافیت سلامتی جسم است. 
طبیب واقعی خداست که خواص درمانی را در داروها نهاد و در نظام آفرینش، برای هر دردی دارویی آفرید و به انسان استعداد شناخت دردها وداروها و چگونگی درمان  آنها را عنایت کرد. بدین سان، او را مظهر نامهای«طبیب» و «شافی» خود قرار داد، چنان که پیامبران و اولیای الهی نیزمظهر این نامهای مقدس هستند.امیر مومنان علیه السلام در توصیف پیامبر خدا می فرمایند: طبیبُ دوارُ بطبّه ... 
طبیبی بود که طبابت را بر بالین بیماران می برد، مرهم را درست بر جایی که باید ، می نهاد و آنجا که بایسته بود داغ می نشاند... با درمان خویش، منزلگاههای بی خبری و جایگاههای سرگشتگی انسان را می جست.(2) 

لینک مرتبط: چشم و قوه بینایی در طب اسلامی ، طب دعایی و گیاهی

ادامه نوشته

چشم و قوه بینایی در طب اسلامی ، طب دعایی و گیاهی

 

چشم و قوه بینایی در طب اسلامی ، طب دعایی و گیاهی

مقدمه :  

امام باقرعلیه السلام می فرمایند:
بدان که نه هیچ دانشی چون جستن سلامت است و نه هیچ سلامتی چون سلامت دل.
این سخن به روشنی نشان می دهد که از نگاه اسلام، طب روان، ارزشمندتر از طب تن وطب تن، ارزشمند تر از سایر علوم است. چون لذت زندگی با عافیت به دست می آید (1) و قسمتی از عافیت سلامتی جسم است. 
طبیب واقعی خداست که خواص درمانی را در داروها نهاد و در نظام آفرینش، برای هر دردی دارویی آفرید و به انسان استعداد شناخت دردها وداروها و چگونگی درمان  آنها را عنایت کرد. بدین سان، او را مظهر نامهای«طبیب» و «شافی» خود قرار داد، چنان که پیامبران و اولیای الهی نیزمظهر این نامهای مقدس هستند.امیر مومنان علیه السلام در توصیف پیامبر خدا می فرمایند: طبیبُ دوارُ بطبّه ... 
طبیبی بود که طبابت را بر بالین بیماران می برد، مرهم را درست بر جایی که باید ، می نهاد و آنجا که بایسته بود داغ می نشاند... با درمان خویش، منزلگاههای بی خبری و جایگاههای سرگشتگی انسان را می جست.(2) 

ادامه نوشته

راه های پیشگیری از دندان درد

نوشیدن آب باران

♦️ در روایت آمده: «ولا يخاف من الزكام، ووجع الضرس»1
♦️ یعنی «(کسی که آب باران بنوشد) مبتلا به سرماخوردگی و دندان‌درد نمی‌شود.»

📎آب باران از داروهای عمومی است . البته تفاوتی ندارد که باران چه ماهی باشد ولی آب نیسان بهتر است، همچنین ایرادی ندارد که این آب مدت زیادی بماند.

1. مستدرك الوسائل، ميرزا حسين نوری طبرسی، ج۱۷، ص۳۳.

بهداشت چشم ها از دیدگاه امام رضا(ع)

 

بهداشت چشم ها

حفظ بهداشت عمومي چشم ها شامل رعايت و به كار بردن اين دستورات مي‌باشد:
1 - شست و شوي دقيق چشم ها به وسيله محلول هاي طبي (مانند اسيد بوريك) و غيره.
2 - احتراز از اعمالي كه موجبات ضعف ديد را فراهم مي‌آورد مانند نور قوي، مطالعه زياد، نوشتن زياد، تماشاي بيش از حد تلويزيون.
3 - استفاده از عينك هاي آفتابي به منظور جلوگيري از تابش اشعه سوزنده خورشيد.
4 - توجه كامل به چگونگي ديد، مانند نزديك بيني و مراجعه به پزشك چشم و پزشكان متخصص براي اقدام سريع در درمان كوچكترين عارضه‌اي كه در ديدگان پديد مي‌آيد.

بهداشت دهان

 

بهداشت دهان

در بهداشت دهان، سخن از ملحقات آن مانند لب و لثه ها ، دندان ها و شكاف هاي ميان دندان ها كه در سلامتي بدن تأثير اساسي دارند، پيش مي‌آيد دهان از اين جهت در صحت عمومي بدن اثر مهمي دارد كه تنها راه جهازات هضمي به دنياي خارج مي‌باشد.
واردات معده و امعاء و ريه ها طبق معمول از دروازه دهان است و به خاطر حفظ بهداشت جهازات هاضمه و دستگاه تنفسي بدن بايد اين دروازه كنترل شود و ما در فصل هاي قبلي اين كتاب، از حفظ بهداشت دندان و راه نگهداري آن سخن گفتيم و توصيه‌هاي حضرت امام رضا عليه‌السلام را درباره دندان ها تا حدودي توضيح داديم. باز هم قسمتي از توصيه‌هاي حضرت را بيان مي‌كنيم كه مي‌فرمايد:
بايد دندان ها را همه روزه مسواك كنيد و دهان را هميشه پاك نگهداريد، لثه ها را تحت مراقبت و احتياط قرار دهيد و از خوردن غذاهاي گرم و سرد با هم و همچنين چيزهاي سفت و سوزان با دندان پرهيز كنيد و در خوردن شيريني‌ها احتياط كنيد تا مبادا ذرات شيريني لاي لثه ها و روي ميناي دندانها بماند و موجبات فساد دهان و دندان را فراهم كند،
همچنين بايد اكثر (مخاط) هاي پوشش دهان را از تأثير ترشي هاي قوي و نوشيدني هاي داغ مصون نگه داريد.

منبع: صفحه 118 طب الرضا

ضرورت دوبار مسواک زدن در روز در فرمایشات پیامبر

💥 پلاک یک لایه نازک فاقد رنگ و چسبنده میباشد که به طور ثابت بر روی دندانها تشکیل می شود. باکتریها در پلاک زندگی کرده و ترکیبات اسیدی را ترشح میکنند که باعث پوسیدگی دندان و تحریک بافت لثه میگردند. این تحریکات واکنش های التهابی را در بدن به دنبال خواهد داشت که میتواند متعاقباً باعث ایجاد بیماریهای التهابی لثه شود.

💥 اگر پلاک به صورت منظم توسط مسواک زدن و نخ دندان کشیدن برداشته نشود سخت‌تر شده و ایجاد جرم میکند. امکان برداشتن جرم با مسواک وجود ندارد و فقط میتوان آن را در طی پروسه جرمگيري و بروساژ از برداشت.

💥 برای کنترل میزان جرم و پلاک، ضروری است که دندانها 2 بار در روز مسواک زده شوند و حداقل یکبار در روز نخ کشیده شوند. ملاقات و ویزیت منظم هر 6 ماه یک بار دندانپزشک را نیز حتما مدنظر داشته باشید.

منبع: سایت پرشین پرشیا(سلامت)

اعمالی برای شفای چشم

 

🌺 امام رضا علیه السلام

🔺 اعمالی برای شفای چشم :

👈 قراءت سوره حمد، فلق، ناس و ایه الکرسی
👈بخور (روی زغال) ، کندر و مرمکی

چرا فرمایش پیامبر در مور ضرورت دوبار مسواک زدن در روز

💥 پلاک یک لایه نازک فاقد رنگ و چسبنده میباشد که به طور ثابت بر روی دندانها تشکیل می شود. باکتریها در پلاک زندگی کرده و ترکیبات اسیدی را ترشح میکنند که باعث پوسیدگی دندان و تحریک بافت لثه میگردند. این تحریکات واکنش های التهابی را در بدن به دنبال خواهد داشت که میتواند متعاقباً باعث ایجاد بیماریهای التهابی لثه شود.

💥 اگر پلاک به صورت منظم توسط مسواک زدن و نخ دندان کشیدن برداشته نشود سخت‌تر شده و ایجاد جرم میکند. امکان برداشتن جرم با مسواک وجود ندارد و فقط میتوان آن را در طی پروسه جرمگيري و بروساژ از برداشت.

💥 برای کنترل میزان جرم و پلاک، ضروری است که دندانها 2 بار در روز مسواک زده شوند و حداقل یکبار در روز نخ کشیده شوند. ملاقات و ویزیت منظم هر 6 ماه یک بار دندانپزشک را نیز حتما مدنظر داشته باشید.

منبع: سایت پرشین پرشیا(سلامت)

تدابیر طب اسلامی در درمان و پیشگیری از خون دماغ (اپیتاکسی)

   دکتر سلام: براي جلوگيري از خونريزي بيني پياز را به‎صورت برش برش درآورده به پشت گردن خود بماليد.

پزشک سنتی: §     برای بر طرف کردن خون دماغ، چند قطره آب پیاز را در بینی بچکانید.

طب اسلامی: 

* امام باقر علیه السلام در مورد خونریزی بینی درسوره لقمان فرمود : هر دردمندی که خون دماغ شده آیه زیر را بنویسید و به خود ببندد درد و خون ریزی ساکن میگردد .

منها خلقناکم و فیها نعیدکم و منها نخرجکم تاره اخری یومئذ یتبعون الداعی لا عوج له و خشعت الاصوات للرحمن فلاتسمع الا همسا (ک ختوم ج ص 211 ).

* امام صادق علیه السلام فرمود : برای بند آوردن خون دماغ ، پودر یا آب میوه سیب خوردنی ، نافع ترین دارو برای درمان است .( ک طب الائمه ص 102 ) .

* امام صادق علیه السلام فرمود : اگر پیاز رنده شده را با سرکه مخلوط کرده و چند قطره از مخلوط را بر بینی چکانده شود از خون دماغ جلوگیری میشود .

منابع: سایت های پزشک سنتی، حوزه نت، دکتر سلام

تلخی دهان و درمان آن

 تلخی دهان و درمان آن

برخی در دهان خود احساس تلخی می‌کنند، مخصوصاً صبح‌ها. و عامل آن باید سودا و صفرا باشد.
🔴 درمان اول سعد کوفی است، امام صادق (ع) می‌فرمایند:«در اشنان (شوینده‌های) خود سعد قرار دهید، زیرا دهان را خوش‌طعم می‌کند و عمل همبستری را زیاد می‌کند.»

و در نقل دیگری از این روایت آمده: «در دندان‌های خود سعد قرار دهید، زیرا دهان را خوش‌طعم می‌کند و عمل همبستری را زیاد می‌کند.»
به نظر می‌آید نقل دوم صحیح‌تر باشد. و مراد این است که سعد را روی دندان قرار دهند و با آن مسواک بزنند و بشویند.

🔴 درمان دوم پیاز است، امام صادق (ع) می‌فرمایند: «پیاز دهان را خوش‌طعم می‌کند.»

🔴 درمان سوم خلال کردن است، از امام صادق (ع) نقل شده: «پیامبر (ص) خلال می‌کردند و خلال کردن دهان را خوش‌طعم می‌کند.»
🔴 درمان چهارم سرمه است، در روایت آمده: «سرمه دهان را گوارا و شیرین می‌کند.»
در روایتی دیگر آمده: «زمانی که سرمه می‌کشید بلغم برطرف می‌شود و دهان خوش‌طعم می‌شود.»
👈👈👈روایت اخیر دال بر این است که علت تلخی دهان بلغم است.
🔴درمان پنجم مسواک زدن با چوب زیتون است، پیامبر (ص) می‌فرمایند:بهترین مسواک چوب زیتون است، از درخت مبارک، دهان را خوش‌طعم می‌کند، جرم دندان را از بین می‌برد.
برای مسواک زدن با چوب زیتون ابتدا باید سر آن‌را در آب بگذارید سپس آن را ریش‌ریش کنید و مسواک بزنید.
🔴 درمان ششم آب آسمان است، پیامبر (ص) می‌فرمایند:
«همانا خدا از کسی که این آب را بنوشد هر بیماری و درد که در جسم دارد را دفع می‌کند، و دهان را خوش‌طعم می‌کند، و بلغم را برطرف می‌کند.»
🔴 درمان هفتم آب ولرم است، در روایت آمده: «پیامبر (ص) با حلوا (شیرینی) افطار می‌کردند، و اگر حلوا نبود با قند یا خرما، و اگر هیچکدام نبود با آب ولرم افطار می‌کردند، و می‌فرمودند کبد را پاکسازی می‌کند و معده را، و بدن و دهان را خوش‌بو می‌کند.

آب سرد در چه مواقعی دندان ها را از بین می برد؟⁉️

آب سرد در چه مواقعی دندان ها را از بین می برد؟⁉️

الإمام الرضا عليه‏ السلام :

✳️شربُ الماءِ البارِدِ عَقيبَ الشَّيءِ الحارِّ وعَقيبَ الحَلاوَةِ ، يَذهَبُ بِالأَسنانِ.

امام رضا عليه ‏السلام :

✳️آشاميدن آب سرد، پس از خوردن چيز گرم و پس از خوردن شيرينى،دندان‏ ها را از بين می‏ برد.

📚بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 321

 

جلوگيري از برخي بيماري هاي بيني و حنجره

جلوگيري از برخي بيماري هاي بيني و حنجره

1. پیامبر خدا (ص): چون كسي از شما وضو مي گيرد ، آب را به بيني خويش ببرد و بيرون افكند .

2. پيامبرخدا (ص): هر گاه كسي از شما از خواب برخيزد ، وضو بسازد و سه بار آب در بيني بچرخاند و بيرون بريزد ؛ چرا كه شيطان در بن بيني جاي مي گيرد .

3. امام علي (ع): شستشوي دهان وبيني ، سنت و مايه پاكي دهان وبيني است و انفيه كردن ، مايه سلامت سر و پاكسازي بدن و همه انواع سردرد است .

4. امام رضا (ع): هر كس مي خواهد گوش هايش و نيز زبان كوچكش فرو نيفتد ، هيچ گاه شيريني نخورد ، مگر اين كه پس از آن ، سركه غرغره كند .

منبع: وبگاه طاها یاسین

آنچه براي درمان دندان سودمند است

آنچه براي درمان دندان سودمند است

💠 طب الائمه ـ به نقل از محمدبن ابي نصر ، از پدرش ، از امام صادق (ع)ـ :‌ نزد امام (ع) از ناآرامي سر و دندان هايم و ازدردي شديد در چشم هايم ـ تا جايي كه صورتم در اثر آن ورم كرده بود ـ اظهار ناراحتي كردم .

فرمود : « برتو باد اين كاسني . آن را بفشر و آبش را بگير و از اين شكر طبرزد ، به مقدار فراون ، بر آن بريز ؛ چرا كه درد را تسكين دهد و ضرر آن را دفع كند ».

من به خانه خود رفتم و همان شب ، پيش از آن كه بخوابم ، اين دارو را ساختم و خوردم و بر آن خوابيدم . صبح كه شد ، به حمد و منت الهي بهبود يافته بودم .

💠. الكافي ـ به نقل از حمزه بن طيار ـ : نزد امام كاظم (ع) بودم . ديدم كه آه وناله مي كنم . فرمود : « تو را چه شده است ؟ ».

گفتم : دندانم .

فرمود : « چه خوب بود حجامت مي كردي!».

من نيز حجامت كردم و دردم ، فرو نشست . امام (ع)را از اين موضوع ، آگاه كردم . به من فرمود : « مردم به هيچ دارويي بهتر از يك مكش خون يا مزعه عسل ، درمان نجسته اند ».

گفتم : فدايت شوم! يك « مزعه » عسل چيست ؟

فرمود: « يك قاشق عسل ».

💠. الكافي ـ به نقل از ابو ولاد ـ : امام كاظم (ع) را ديدم كه در حجر اسماعيل نشسته است و شماري از خانواده وي نيز با اويند . از او شنيدم كه مي گفت :‌ « دندان هايم دردي سخت گرفت . پس قدري مشكك برداشتم و دندان هاي خويش را با آن ، مالش دادم . اين درمان ، مرا سودمند افتاد و درد ، فرو نشست ».

💠. امام كاظم (ع): دندان هايم دردي سخت گرفت . پس بر آنها مشكك نهادم .

💠. پيامبر خدا (ص): هر كس در روز سه شنبه هفدهم يا نوزدهم يا بيست ويكم ماه، حجامت كند ، اين حجامت براي وي شفاي همه دردهاي سال خواهد بود و افزون برآن ، شفاي سردرد ، دندان درد ، ديوانگي ، جذام و پيسي نيز خواهد بود .

💠. پيامبر خدا (ص): هركس در روز پنج شنبه و شنبه ناخن هاي خود را كوتاه كند و قدري از سبيل خود بگيرد ، از دندان درد و سر درد ، در امان باشد .

منبع: وبگاه طاها یاسین

لینک های مرتبط: 

توصیه های ائمه برای سلامتی دهان و دندان

 

عکس نوشته

 

 

 

 قرآن و درمان بيماری هاى جسمى (درمان با عسل)

عسل غذاى شيرينى است كه اغلب به صورت مايع بوده و از زنبور عسل به دست می آيد. در قرآن كريم از مواد غذايى مختلفى نام برده شده است، اما تنها در مورد عسل است كه آن را «شفا» ناميده است.
قال اللّه تعالى: «وَ أَوْحی رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ‏.«1» «و پروردگار تو به زنبور عسل وحى(الهام غريزى) نمود كه از كوهها و ثمرات گلها بخور و راههايى را كه پروردگارت براى تو تعيين كرده است به راحتى بپيما؛ از درون شكم آنها نوشيدنى با رنگ‏ هاى مختلف خارج می شود. كه در آن شفا براى مردم است.»

نكات تفسيرى
آيات فوق نكات ارزنده اى را در مورد زنبور عسل يادآور می شود، مثل وحى به آنان كه در اينجا با توجه به ريشه لغوى (اشاره مخفى سريع) آمده است (يعنى وحى اصطلاحى كه توسط جبرئيل بر پيامبران نازل می شود، مقصود نيست) و يا مسئله خانه سازى زنبوران كه از محل بحث ما خارج است. «2» قرآن كريم در آيه فوق از عسل به عنوان «شراب» ياد كرده است. و در آيه ديگرى كه در مورد بهشت است از «جوی هايى از عسل مصفّى» «وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّی» «3» سخن می گويد.

تاريخچه
عسل از زمان هاى قديم مورد توجه بشر بوده است. علاوه بر جنبه غذائى آن، در زمان «بقراط» و در متون «تورات» به عنوان يك ضد عفونی كننده در بيماری هاى پوستى و زخمها مورد توجه بوده است. «1» در كتاب مقدس می گويد: «همواره در اراضى مقدسه شير و عسل جارى است.» «2» فقيرترين و بی چاره ترين مردم عسل را توانند خورد. «3»

بسيارى از صاحب‏نظران و پزشكان در مورد اهميت غذائى و دارويى عسل سخن گفته و بر قرآن كريم آفرين گفته اند كه آن را «شفا» خوانده است.

ادامه نوشته

عکس نوشته

آنچه دهان را خوش بو مي كند

آنچه دهان را خوش بو مي كند

📝 ـ مويز

⬅️. پيامبرخدا(ص): مويز، چه نيكو خوراكي است ! پي را استحكام مي بخشد ، بيماري را از ميان مي برد ، خشم را فرو مي نشاند ، پروردگار را خشنود مي سازد ، بلغم را مي برد ، بوي دهان را خوش مي سازد و رنگ را صفا مي دهد .

📝ـ پنير

 

📝 ـ پياز

⬅️. الكافي ـ به نقل از عبدالله بن محمدجعفي ـ : امام صادق (ع)، از پياز ياد كرد وفرمود : « بوي دهان را خوش مي سازد ، بلغم را مي برد و برتوان آميزش مي افزايد » .

📝 ـ حوك

⬅️. امام صادق(ع): حوك (بادروج)، سبزي پيامبران است . بدانيد كه در آن ، هشت ويژگي است : هضم كننده است ؛ گرفتگي هاي عروق و مجاري را مي گشايد ؛ آروغ را خوش بو مي سازد ، دهان را بوي خوش مي بخشد ؛ اشتها آور است….

⬅️. الكافي ـ به نقل از ايوب بن نوح ـ : يكي از كساني كه با ابوالحسن اول (امام كاظم(ع))برسرسفره اي حضور يافته بود ، برايم نقل كرد كه ايشان ، بادروج خواست وفرمود :« دوست دارم غذا را با آن آغاز كنم . انسدادها را باز مي كند ، غذا را دوست داشتني مي سازد و …. غذاي خويش را با آن ، پايان ده ؛ زيرا آنچه را پيش تر بوده ، گورش مي دهد و آنچه را پس از آن خواهد بود ، دوست داشتني مي سازد ، سنگيني را از ميان مي برد و بوي آروغ و بوي دهان را خوش مي سازد».

📝 ـ تره

⬅️. الكافي ـ به نقل از فرات بن احنف ـ :‌ از امام صادق (ع)درباره تره پرسيدند . فرمود : « بخور ؛ چرا كه در آن ، چهر ويژگي است : بوي دهان را خوش مي سازد ….»

📝 ـ مشكك

⬅️. امام صادق (ع): مشكك را لابه لاي دندان هاي خويش كنيد ؛ چرا كه دهان را خوش بو مي كند و بر توان همبستري مي افزايد .

📝ـ جويدن كندر

⬅️. امام علي(ع): جويدن كندر، دندان ها را استحكام مي دهد ، بلغم را مي راند و بوي [بد] دهان را مي برد .

📝 ـ آويشن ونمك

⬅️. مكارم الاخلاق : امام صادق (ع)فرمود: « چهار چيز است كه ديده را جلا مي دهد و سود دارد و زياني نمي آو.رد » .

درباره آنها ازاو پرسيدند .

فرمود : « آويشن و نمك كه چون در برابر هم قرار گيرند …بادها را از دل برون مي رانند ، انسداد را مي گشايند ، بلغم را مي سوزانند ، آب را [در بدن] به جريان درمي آورند ، بوي دهان را خوش مي سازند ، معده را نرمي مي دهند ، بوهاي بد را از دهان ببرند و آلت را سفتي مي بخشند ».

📝 ـ سرمه كشيدن

⬅️. امام صادق (ع): سرمه كشيدن، دهان را تر و تازه مي كند .

⬅️. امام صادق (ع): سرمه كشيدن در هنگام شب ، دهان را خوش بو مي كند ومنفعت آن تا چهل روز ، استمرار مي يابد .

⬅️. مكارم الاخلاق : امام صادق (ع)فرمود : « برشما باد سرمه ، كه دهان را خوش بو مي كند ؛ وبر شما باد مسواك ، كه ديده را جلا مي دهد » .

[راوي] پرسيد : چگونه؟

فرمود : « زيراچون مسواك زند ، بلغم فرو نشيند و در پي آن ، ديده جلا يابد ؛ و چون سرمه كشد ، بلغم برود و دهان ، خوش بو شود ».

⬅️. امام صادق (ع): سرمه ، مو را مي روياند ، اشك ريزش را مي خشكاند ، آب دهان را گوارا مي سازد و ديده را جلا مي دهد .

⬅️. امام باقر(ع): سرمه كشيدن به اثمد ، بوي را خوش مي سازد و مژه گاه ها را استحكام مي بخشد .

📝 ـ خضاب كردن

⬅️. پيامبرخدا(ص):خرج كردن يك درهم براي خضاب، برتر از خرج كردن يك درهم در راه خداست .

در خضاب كردن ، چهارده خاصيت است: باد (يا بو) را از گوش ها مي برد، تيرگي را از چشمان مي گيرد . ديده را جلا مي دهد، حفره هاي بيني را نرم مي كند، بوي دهان را خوش مي سازد ، لثه را استحكام

مي دهد، حالت غش را از ميان مي برد ، از وسوسة شيطان مي كاهد، فر شتگان از آن شادمان مي شوند،

مؤمن از آن خرسند مي گردد،كافر از آن به خشم مي آيد، زينت است، عطر است ، برائتي در قبر است،و منكر ونكير از آن شرم مي كنند.

⬅️. امام صادق(ع): حنا كردن، بد بويي عرق را از ميان مي برد، بر طراوت وتازگي چهره مي افزايد، بوي دهان را خوش مي سازد وفرزند ر ا نكو مي كند.

📝 ـ آب نيم گرم (ولرم)

⬅️. امام صادق(ع): پيامبر خدا به هنگام افطار با حلوايي آغاز مي كرد وبدان، روزه مي گشود. اگر حلوا نمي يافت، با شكرينه اي ديگر يا چند دانه خرما ،و اگر اين نيز يافت نمي شد، با آب نيم گرم. آن گاه

مي فرمود:« معده وجگر را پاك مي كند، دهان را خوش بو مي سازد و دندان زا تقويت مي كند

منبع: کتاب احادیث پزشکی و طب صادق

پیشگیری از برخی بیماری های چشم

💢 . امام صادق(ع): مرد ، چون روزه بگیرد ، چشمانش از جای خویش می رود و چون با شیرینی روزه بگشاید ، دیگر بار ، چشمانش به جای خویش باز می گردد. 

💢 . مکارم الاخلاق ـ به نقل از ابو بصیر ، از امام صادق (ع)ـ: فراوانی عطسه ، شخص را از پنج چیز ، ایمن می سازد : نخستین آنها جذام است ؛ دوم ، بادهای بدخیمی که در سرو صورت ، جای می گیرد ؛ سوم آن که مایه ایمنی از جای گرفتن آب در چشم می شود ؛ چهارم آن که از سختی حفره های بینی ، مصونیت می دهد ؛ و پنجم آن که ازبیرون آمدن مو از چشم ، ایمنی می دهد .
فرمود : « اگر دوست داشتی که عطسه ات کم شود ، با روغن مرزنجوش ، انفیه کن » .
پرسیدم : چه مقدار؟
فرمود : « به اندازه یک دانگ » .
راوی گوید : این کار را پنج روز انجام دادم و [ عارضه ام ] از میان رفت . 
💢 پیامبر خدا(ص): قارچ ، از گیاهان بهشتی است و آبش برای چشم درد سودمند است . 

💢  پیامبر خدا(ص): قارچ ، از همان « من » و « من » از بهشت است و آبش نیز شفایی برای چشم است . 

💢 مسند ابن حنبل ـ به نقل از عثمان ـ :‌ پیامبر خدا ، درباره محرم اجازه داد ( یا فرموده ) که اگر چشم درد داشته باشد ، مرهم گیاه سبر بر چشم خویش بنهد . 

💢 پیامبر خدا (ص): اگر محرم چشمش درد گرفت ، بر آن مرهم گیاه سبر بنهد. 

منبع:  شهر حدیث، وبلاگ طاها یاسین

 

ادامه نوشته

عوامل برخی از بیماری های چشم

🌺 پیامبر خدا(ص): آن که در مسئله « قضا و قدر » بنگرد ، حکایت کسی را دارد که به خورشید خیره می شود . هر اندازه بیشتر بدان چشم بدوزد ، بینایی وی ، بیشتر از میان می رود . 

🌺 امام رضا(ع): خوردن ترنج در هنگام شب ، چشم را انحراف می دهد و کژ چشمی می آورد . 

🌺 پیامبر خدا(ص)ـ در سفارش های ایشان به امام علی (ع)ـ : ای علی! مبادا کسی در هنگام آمیزش به شرمگاه همسر خویش بنگرد ؛ بلکه باید در هنگام آمیزش ، چشم فرو هلد ؛ چرا که نگریستن به شرمگاه ، کوری فرزند را در پی می آورد . 

🌺 امام علی (ع): مبادا کسی از شما به درون شرمگاه همسر خویش بنگرد ؛ چه شاید چیزی بیند که ناخوشایندش آید و شلید هم کوری بیاورد . 

🌺 پیامبر خدا(ص):از سفارش های ایشان به امام علی (ع)ـ : ای علی! بعد از ظهر با همسرت نزدیکی مکن ، که اگر در این هنگام برایتان فرزندی تقدیر شود ، کژ چشم خواهد بود ، و شیطان نیز به کژ چشمی انسان ، شادمان می گردد . 

🌺 امام رضا(ع): در اوایل شب ،‌ چه زمستان و چه پاییز ، با زنان نزدیکی مکن ؛ چرا که معده و رگ ها [ در این هنگام ] ، پر است و این کار ، ناستوده است و از آن بیم … ضعف بینایی و سست خردی می رود . 

منبع: حدیث زندگی

پيشگري از برخي بيماري هاي گوش

پيشگري از برخي بيماري هاي گوش

505. امام رضا (ع) : هر كس مي خواهد گوش هايش درد نگيرد ، به هنگام خواب در آنها پنبه بگذارد .

⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️

آنچه براي درمان برخي بيماري هاي گوش ، سودمند است

⭕️⭕️ پيامبر خدا (ص) : سداب براي درد گوش ، مفيد است.

⭕️⭕️ طب الائمه(ع) ـ به نقل از ابراهيم بن محمد ـ : يكي از اوليا ، نزديكي از ائمه(ع) از درد گوش و خروج چرك وخون از آن ، اظهار ناراحتي كرد.

⭕️⭕️ امام(ع) فرمود : « قدري پنير كاملاً كهنه بردار ، آن را خوب نرم كن و بساب . سپس با شير زن در آميز .

آن گاه بر آتش ملايم ، گرم كن وسپس قطره هايي از آن را در گوشي كه از آن خون مي آيد ، بريز به خواست خداوند، بهبود خواهد يافت ».

⭕️⭕️ پيامبر خدا (ص) : خرج كردن يك درهم براي خضاب ، برتر از انفاق يك درهم در راه خداست .اين كار ، چهارده خاصيَت دارد :… باد را از گوش ها دور مي كند .

منبع: طب الحدیث

توصیه های ائمه برای سلامتی دهان و دندان

شستشوي دهان و بيني

✨ پيامبر خدا(ص): شستشوي دهان و بيني ،‌از فطرت [توحيدي] است .

✨ امام علي (ع): شستشوي دهان و بيني ، سنت و مايه پاكي دهان و بيني است و انفيه كردن ، مايه سلامت سر و پاكسازي بدن و همه انواع سر درد است .

✨ امام كاظم(ع): پج چيز درباره سر ، از سنت هاست و پنج چيز هم درباره تن . اما آنچه درباره سراست ، مسواك زدن ، گرفتن سبيل ، از هم گشودن موها از ميانه سر ، و شستشوي دهان وبيني است.

✨ پيامبرخدا(ص): بايسته است كسي از شما در چرخاندن آب در دهان و بيني ، مبالغه ورزد ؛ چرا كه اين كار، مايه آمرزش براي شما و باعث گريز شيطان است .

✨ پيامبرخدا(ص):چون آب در بيني چرخاندي ، همه را بيرون بريز.

✨ پيامبر خدا (ص): هرگاه كسي از شما وضو گرفت ، به سوراخ هاي بيني آب ببرد وسپس ، همه را بيرون بريزد.

✨ پيامبر خدا (ص): دوباره محكم يا سه بار{ به صورت عادي } بيني را خالي كنيد.

 

 منبع: وبلاگ طاها یاسین

ادامه نوشته

توصیه‌های پیامبر اسلام درباره سلامتی

 

---

پیامبر اسلام و ائمه معصومین به بهداشت و سلامتی جسم توجه زیادی داشتند و مصرف مال را در این راه اسراف نمی دانستند، چنانکه عقیده داشتند آنچه در راه سلامتی بدن مصرف شود، اسراف نمی باشد. اسراف در چیزهایی است که باعث ضرر رساندن به بدن شود. در این مطلب تعدادی از توصیه های پیامبر اسلام درباره سلامتی بدن و روح را آورده ایم.

---

 

 

یکی از علل پیشرفت مسلمانان در پزشکی، توجه پیامبر اکرم (ص) به مسائل بهداشتی بوده است. اسلام، درباره اصول کلی پزشکی و بهداشت دستورهایی به پیروانش داده است که می‌توان از این دستورها به عنوان یکی از پایه‌های علم پزشکی اسلامی یاد کرد.

 

احادیثی زیادی از پیغمبر اسلام (ص) درباره سلامت، بیماری، بهداشت و مسایل دیگر مربوط به پزشکی وجود دارد. مجموعه گفته‌های پیغمبر اسلام درباره طب را بعدها نویسندگان اسلامی تدوین کردند و بر آن شرح‌ها نوشتند و این مجموعه‌ها به نام طب‌النبی معروف گردید. ائمه علیهم السلام هم روایات پزشکی زیادی را از پیامبر اکرم (ص) نقل کرده اند.